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Arte Angolana
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1 - Nota Preambular

É bastante numerosa, e em muitos casos cheia de interesse, a bibliografia consagrada à arte dos povos da Grande África, ou seja, da África Negra.
Máscaras de Angola
Mais precisamente, tem sido bastante explorada a arte da escultura, incluída, naturalmente, a da talha das máscaras.

Sem embargo de muita repetição sobre as mesmas imagens e os mesmos assuntos, essas obras etnográficas, etno-artísticas ou artísticas, contam sempre um número considerável de leitores, mercê da beleza do tema e do estilo literário aliciante, a que se prestem, sobremaneira, os assuntos de arte.

E, a propósito, ocorre lembrar a evidente diferenciação de destinos relativamente aos problemas de arte e aos de ciência. Enquanto estes, não raro, se apresentam árduos, ingratos e de exaustiva investigação, os primeiros, não obstante dificuldades próprias e as exigências de espírito solicitadas pelos problemas, não simples, da estética, beneficiam duma maior perenidade. Realmente, enquanto um trabalho de ciência incorre, sem estorvo do seu valor, no risco de ser ultrapassado ou contestado, a breve trecho, mercê de uma simples descoberta técnica, o assunto de arte é por definição eterno, até mesmo nos casos em que não tenha atingido uma classe excepcional.

Daí, talvez, não serem vulgares os temas onde se aliem os problemas de ciência e de arte, até para que, deixando o desenvolvimento desta mais livre da peia da investigação e da sistematização, sejam lícitos maiores voos e maiores perspectivas à franca liberdade de especulação estética.

Será esta, também, uma das causas por que se encontram, com frequência, obras sobre arte negra, bastantes trabalhos etnográficos tratando no seu conjunto daquela arte, mas muito poucos em que se procure à arte negra uma explicação etnográfica.

Não vamos, neste breve esboço, resolver qualquer aspecto deste último problema. No entanto, subsidiariamente a trabalho mais desenvolvido nesse campo, esboçamos um esquema evolutivo da escultura antropomorfa angolana, contribuindo assim para o aclaramento duma mancha ainda muito escura, no terreno da investigação etnográfica e artística conjunta, que é das verdadeiras causas e origens da escultura africana.

A resolução não é menos do domínio da arte que do âmbito da etnografia. A partir deste, delineámos os traços duma genealogia muito provável da escultura negra, a qual tem, como argumento mais sério a seu favor, resultar duma série de milhares de exemplares por nós observados, no decurso de muitos anos de contacto vivo, num campo de manifestações etnográficas, caracterizado por extensas zonas consideravelmente isentas de influências estranhas à tradição africana.
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